Galerie Art Africain, tribal, premier

Collection belge d'art africain.
Masque africain d'initation des Lega ou encore des Leka, dont la société, le Bukota, accueillant à la fois les hommes et les femmes, est l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Une cordelette en raphia tressé met en valeur la forme ovale du masque, dont les yeux très rapprochés surmontent un nez traversé d'une rainure, et des narines asymétriques. La large bouche, des commissures de laquelle s'élèvent des lignes brisées, est fendue horizontalement. Des motifs étoilés complètent les cicatrices tribales.

Les sculptures des Leka, soumises à l'influence des Mbole, Lega et Binja voisins, jouaient un rôle au cours des cérémonies d'initiation,de funérailles ou de circoncision, et étaient ensuite placées sur la tombe des initiés de grade ...

Collection art tribal française.
La sculpture Agni dans l'art africain
Œuvre d'un sculpteur de l'ethnie Agni, sous-groupe de la riche et célèbre peuplade Akan présente en Côte d'Ivoire et dans le sud du Ghana, cette statue africaine polychrome, utilisée par la féticheuse, dispose de scarifications corporelles et faciales. Les arcades sourcilières se rejoignent sur l'arête du nez. Supportée par un cou annelé représentant ses colliers, l'imposante tête est coiffée de coques tressées. Cette statue assurait la communication avec les esprits des ancêtres et génies établis dans le monde surnaturel et appartenait aux membres féminins Comians des sociétés secrètes, dotées de dons occultes. Restauration sur la base. Les Portugais entrèrent en contact avec les Akan à la fin du XVème ...

Collection française d' art africain
Sculptée selon les indications du devin après consultation, incarnant un type de "conjoint idéal", cette figure féminine offre la plupart des critères qui distinguent la sculpture traditionnelle baoulé relative aux "conjoints de l'au-delà"(African Art Western Eyes, Baule", Vogel, p.253 à 257).
Eclat, petites abrasions.
Deux types de statues sont produites par les baoulé dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil médium par les devins komien, ces derniers étant sélectionnés par les esprits asye usu afin de communiquer les révélations de l'au-delà. Le second type de statues ...

Collection belge d' art africain .
La cavité abdominale de cette sculpture africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) est dépourvue de charge magique bishimba. Pour les Songye, la puissance du fétiche se renforçait grâce à divers accessoires, métal, quolifichets, etc... Patine brune légèrement satinée. Fissures de dessication mineures.

Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les plus modestes appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de ...

Collection belge d' art africain .
Renvoyant à l' ancêtre africain mythique associée aux cultes de fécondité, cette statuette africaine féminine offre un buste scarifié. Ces entailles effectuées à l'aide d'aiguilles, de couteaux et de rasoirs, étaient ensuite enduites de charbon ou de cendres afin d'accélérer la cicatrisation et former des motifs saillants. Les Yombe ornaient également leurs textiles, nattes et pagnes, de losanges en relation avec des proverbes glorifiant le travail et l'unité sociale. Le nourrisson incarnerait la transmission matrilinéaire du pouvoir.
Patine brun clair satinée. Fendillements.
Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et ...

Collection française d' art africain .
Epée courte à usage cérémoniel dont le manche en bois est enveloppé de bandelettes de cuivre. Patine oxydée granuleuse.
Eparpillés dans le bassin du Kasaï, les Tetela d'origine Mongo ont été à l'origine de conflits incessants avec leurs voisins. Ils ont également abondamment participé à la traite des esclaves. Leur sculpture très diversifiée est marquée par l'influence des groupes vivant à leur contact : au Nord, leur art a été soumis à l'influence des populations de la forêt tels les Mongo, au nord-ouest celle des Nkutschu, et à l'ouest celle des Binji et Mputu. Les traditions Kuba ont également été une source d'inspiration, ainsi que celles des Songye au sud-ouest. Leurs fétiches sont conservés à l'abri du regard. Animistes, ils ...

Collection d' art africain belge.
Ce type de repose-tête africain orné d'un motif sculpté janiforme, constituait l'attribut de chefs de lignage. Patine brun orangé mate, fendillements.
  Hiérarchique et autoritaire, composée de redoutables guerriers, la société Yaka était gouvernée par des chefs de lignage disposant du droit de vie et de mort sur leurs sujets. La chasse et le prestige qui en découle sont l'occasion de nos jours, pour les Yaka, d'invoquer les ancêtres et de recourir aux rituels à l'aide de charmes liés à l'institution "khosi". La société d'initiation des jeunes est la n-khanda , que l'on retrouve chez les Kongo orientaux (Chokwe, Luba, etc...),et qui emploie divers charmes et masques dans le but de s'assurer une lignée vigoureuse. Vouant un culte spécial ...

Collection d'art africain française.
Insigne sacré d'autorité (Pindi), la figure sculptée du tambourinaire.  La coiffure du musicien rappelle la coiffe   mukote  qui, parmi les Pende de l'Ouest avec lesquels les Mbala partageaient les rituels de circoncision mukanda , devint un symbole de lutte contre la colonisation au début du XXe siècle ( "Congo Masks", ed. M.L. Félix, p.114)

Cette figure de musicien, mbundi-ngoma , accompagnée d'une statue de maternité, faisait partie de la paire de sculptures emblématiques pindi attribuées au chef Mbala lors de son intronisation. Suite à une retraite de quelques jours, les insignes royaux et des charmes lui étaient attribués, destinés à combattre les puissances s'opposant à la chasse, à la paix sociale, et aux ...

Collection d'art africain française.
Sculpture africaine anthropomorphe de type classique songye figurée avec un masque kifwebe . Patine brillante, fissures de dessication.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba, au Katanga et au Kasaï. Très présente dans leur société, la divination permettait de découvrir les sorciers et d'apporter des éclaircissements sur les causes des malheurs qui frappaient les individus. Les performances masquées des masques masculins constituaient l'occasion d'accomplir des expéditions punitives et de maintenir l'ordre social. Les masques féminins, censés être pourvus de facultés divinatoires, activaient par leurs danses les esprits bienveillants. Le fétiche Songye, sculpture ...

Collection d' art africain d'un galeriste belge dont le nom sera communiqué à l'acquéreur.
Masque africain Hemba fendu d'un large rictus, se référant à un primate. Patine brune, incrustations résiduelles de kaolin.
Hauteur sur socle : 24 cm.
Parmi les types de masques Hemba identifiés, un type anthropomorphe rappelle la statuaire, tandis que ceux tel notre exemplaire figurant un singe, le soko mutu, appartenait probablement, selon J.Kerchache, aux sociétés secrètes bugabo et bambudye. Sa fonction demeure méconnue. Les exemplaires les plus réduits (une vingtaine de centimètres) auraient été portés à la main lors de rites destinés à la protection du foyer et à la fertilité. Outre les statuettes janiformes kabeja, les statues d'ancêtres masculins, gardées par le ...

Collection d' art africain belge.
Masque africain Hemba de type conventionnel, dont la mâchoire arrondie fendue d'un large rictus denté s'inspire des traits d'un primate. Patine mate veloutée, abrasions et fendillemnts mineurs.
Parmi les types de masques Hemba identifiés, un type anthropomorphe rappelle la statuaire, tandis que ceux tel notre exemplaire figurant un singe, le soko mutu, appartenait probablement, selon J.Kerchache, aux sociétés secrètes bugabo et bambudye. Sa fonction demeure méconnue. Les exemplaires les plus réduits (une vingtaine de centimètres) auraient été portés à la main lors de rites destinés à la protection du foyer et à la fertilité. Outre les statuettes janiformes kabeja, les statues d'ancêtres masculins, gardées par le chef héréditaire de ...

Collection d' art africain belge.
D'un structure peu commune, ce masque africain adopte un front étroit. Les yeux en oblique sont séparés d'un long nez en pointe attirant le regard vers une large bouche dentée soulignant la mâchoire. Ces masques ont été récemment renommés mwisi gwa so'o , ce qui exprime un concept selon lequel c'est un esprit de chimpanzé qui s'incarnerait dans le masque.
Restauration indigène (agrafes), fissures de dessication.
Les Hemba forment un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo, à l'est de la rivière Lualaba. Ils sont surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") ...

Collection d' art africain belge.
Les sculptures naturalistes des clans kongo.

Sommet de bâton à motif sculpté anthropomorphe. Le visage offre un modelé subtil et soigné mettant en valeur une intense expression concentrée. Les mains digitées sont jointes, la zone inférieure du corps se fond dans la base facetée. Patine claire dorée, lustrée. Fissures de dessication. Hauteur sur socle : 25 cm.
Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec ...

Collection d' art africain française.
Sculpture africaine naturaliste comportant deux sujets dont l'un dispose sur l'abdomen d'une cavité vitrée. Ce personnage pourrait symboliser le clan. Patine brune satinée, érosions et fendillements.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle ...

Collection d' art africain française. Les figures africaines de protection individuelle kakudjis , utilisées par les Hemba, les Kusu et les Kasongos, ont été inspirés des fétiches songye. Cet exemplaire soigneusement sculpté dispose d'une cupule au sommet dans laquelle la charge magique, composée d'ingrédients d'origines diverses, devait être insérée. Patine brune lustrée.
Les Hemba, établis dans le sud-est du Zaïre, sur la rive droite de la Lualaba, ont longtemps été soumis à l'empire luba voisin qui a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres, dont les effigies ont longtemps été attribuées aux Luba, est central dans la société hemba . La généalogie est en effet garante des privilèges et de la répartition des terres. ...

Collection française d' art africain .
Ce masque africain de Côte d'Ivoire, intemporel, récurrent au sein des collections, et de façon ponctuelle dans les projets de décoration africaine, est destiné aux cérémonies de divertissement, et pouvant donc, selon la tradition baule, être vu des femmes. La coiffe figure des coques tressées. Les scarifications traditionnelles nommées "ngole" s'inscrivent en relief sur le visage. Patine noire satinée. Erosions.
Hauteur sur socle : 52 cm.
Ces masques portraits des Baoulé, Kpwan, qui font partie de l'une des plus anciennes traditions artistiques baoulé et représentent fréquemment un personnage idéalisé, possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement. Ces dernières sont nommées, selon les ...

Ex-collection française d' art africain .
Masque africain Songye plutôt atypique par ses visages accolés surmontés d'une coiffe garnie de plumes. Utilisés également par les Luba, portés avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, les masques Kifwebe agissaient en tant que police secrète en faveur du pouvoir, de manière à contrôler les individus par le biais de la magie. Ils apparaissaient en outre lors d'étapes cruciales des cérémonies d'initiation, et à présent à l'occasion de fêtes de réjouissance. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire ...

Collection d' art africain suisse. Parée de ses accessoires magiques protecteurs, les "abiku", perles colorées et cauris, cette statuette-poupée "ere" (statue), incarnation de jumeau, a été sculptée sur les conseils du "babalawo".
Patine nuancée de bruns, rehauts colorés.

Dans la langue du peuple Yoruba, ibeji signifie jumeau : ibi pour né et eji pour deux. Ils incarnent la figure d'un jumeau décédé. Cet ibedji est alors traité comme l'aurait été l'enfant disparu. Il arrivait également qu'un homme fasse sculpter des ibeji pour son épouse afin de susciter la grossesse. Support de l'âme du jumeau, l'ibeji influence la vie de la famille, devenant source de bienfaits envers ses parents, ces derniers continuant à lui adresser des prières et à lui vouer des cultes et ...

Collection art africain belge.
Renommés pour leurs masques africains dont le nez forme un caractère distinctif, les Lwalwa ont également sculpté de petites statuettes consacrées aux rites divinatoires, exposées sur les autels. Le visage anguleux surmonte ici des épaules voûtées, dont les bras s'arrondissent, espacés du buste, dans une posture atypique, mains posées sur les cuisses.
Belle patine lustrée localement abrasée, légères fissures.
C'est près de la rivière Kasaï que vivent les Lwalwa, entre l'Angola et le Zaïre. Disposant historiquement d'une société matrilinéaire, les Lwalwa après avoir subi l'influence luba et songye, adoptèrent un système patrilinéaire au sein de leur organisation politique et sociale rudimentaire. Le masque masculin nkaki, sculpté ...

Collectin d' art africain belge.
Masque africain figurant un visage ovoïde contrastant avec le nez triangulaire et de petites oreilles saillantes. La face est ornée des scarifications en usage.
Patine noire, fendillements et abrasions.
Hauteur sur socle : 37 cm.
Les Tabwa ( "scarifier" et "écrire") constituent une ethnie présente au Sud-Est de la R.D.C, autour du lac Tanganyika. Les tribus de cette région, tels les Tumbwe, vouent un culte aux ancêtres mipasi grâce à des sculptures détenues par les chefs ou les sorciers. Animistes, leurs croyances sont ancrées autour des ngulu, esprits de la nature présents dans les plantes et les rochers.

Collection art africain française.
Cette statuette africaine Mumuye, réalisée par le sculpteur Rati ou encore Molabaiene, adopte la structure traditionnelle alternant masses étroites et volumes arqués, traits faciaux sommaires. Ces statues permettaient non seulement d'appeler la pluie mais jouaient aussi un rôle apotropaïque et divinatoire.
Patine veloutée.
La statuaire émanant de la région nord-ouest de la moyenne Benoué, des Kona Jukun, aux Mumuye et jusqu'aux populations Wurkun se démarque par une relative absence d'ornementations et une stylisation épurée. Les 100 000 locuteurs de langue Adamawa forment un groupe appelé Mumuye et sont regroupés en villages , dola ,divisés en deux groupes : ceux du feu ( tjokwa) relatif au sang et à la couleur rouge , ...